筑基，称真人，三古时代，其实还有另一种称谓。
古时有大能，号吕祖，曾言世间有天、金、地、人、灵五仙，事实上，所谓的五仙，并非指真正的飞升不朽，荣登果位，而是指修行的某种境界。
筑基真人，便是人仙。
吕祖的典籍之中，曾经这样评价人仙。
道中得一法，法中悟一术，人中富贵者，不足持。
传承法脉，本是长生之路，功法亦是直指大道根源，但是修士愚昧，很多却只能看到“道”的表象，从中悟出法来，但依旧有境界更为低微的修士，连“法”都无法参透，只能修习其中的细枝末节，学会“术”。
这是境界低微，对于道则领悟不足的限制，却也是修士必然要走的一条道路。
毕竟并非每个人天生便可以明悟道法，似“七日飞升”，也不过是缥缈的传说而已。
真正的修士，最先接触，最容易掌握的，便是这些法术，之后才能够明悟道法，最后以之前的积累，方能一步步参透法脉的根髓，见证大道本源，成就长生。
以术悟法，以法得道。
自古修士，不外如是。
苏幕遮虽然有创举，补了肉身道，但终归其中取巧的成分多一些，苏幕遮亦不是什么学究天人，天骄道子，无法自行推演出关于肉身道的筑基境界法术来，空有肉身道的修为，却无法术护持大道，终归不是长生正途，拥有漫长的寿元之后，苏幕遮也只好“认真求教”自己认识的楚长老。
玄龙峰号称有秘法三千部，筑基境界的法术更是恍若恒河沙之数，苏幕遮虽说要请教所有的传承，但大部分依旧是走马观花式的了解，最后有选择性的修持了几门自己钟意的法术，能够以此最大程度的发挥出自身的肉身道修为，便心满意足的拿着匕首，划开了楚涵的肉身，在堂堂元婴老怪几乎泛着泪花的目光之中，将无定妖莲的种子再度种入了楚涵的气血之中。
此物对于苏幕遮如今的修行大有裨益，期间苏幕遮也不过是吞服了一枚无定莲子，便觉有充沛的气血自肉身之中升腾出来，更是激起了《九龙驾车图》的赤色毫光，洞照周身血肉，甚至有阴阳磨盘的虚影自体内演化，有阳极生阴，反哺鬼道法力的趋势，恍惚之间，苏幕遮更是直接晋升到了筑基二层的境界。
这便是两种古道法传承都凝结出道图来的好处。
阴阳已在苏幕遮的体内形成定局，除非有大变故，不然苏幕遮的法力和肉身的修为，注定会在道图的均衡下，并驾齐驱，不会出现一者强，一者弱的局面。
苏幕遮将筑基二层的根基稳定下来之后，便沉入了静室之中，终于开始着手炼制自己应对夏玉书的最终手段。
筑基境界修行法术，但是到了结丹期，甚至更高境界的时候，固然法术的威力更加高强，但是却终归是道法末流，对于这类强者而言，更有神通施展，可以追星逐月，坟山填海。
同样，在筑基境界，亦有神通种子的存在，可以让修士耗费一定的真元，施展出超越法术的威力。
苏幕遮丹田之中的“来风”神通种子便是这般。