招聘公网>玄幻>斗罗之从小舞开始沾染红尘 > 第21章-三和静美的选择
    李世民这🅐也是不把自己当外人,让下人给他准备了一个房间,然后就带着孔颖达在房间里🙁🇝🙢讨论起来。

    慢慢的一副大的规划就跃然纸上。

    毕竟现在🅐杜荷已经🐏开了头,那么后续就要跟上,而后续是什么,自然就是那些诸子百家的经典,和各种的史书。

    当然要完成这些,那么孔颖达就要出大力了,毕竟以前没有标点符号,很多🙯经典的表达都不是十分的标准。

    甚至是每一个典故或圣🈘人的一句话,都会有无数的解释。

    甚至是这些注释,就是评判一名大儒水平高低的标⛿☣准。

    以至于很多的学生,都以能得到这位大儒讲🀩⛄经而挤破了头的缘故。

    毕竟这一词一句理解的错误,那就会让整部经典的思想🆘🏸内容产生不一样的解读,更有甚者,错学了先人经典还奉行为圣经!并以此为标榜🅫🉢🈼。

    就像那句“君子远庖厨”,原文的意思是孟子劝诫齐宣王实行仁术,不要过多造成杀戮,可慢慢的在一些人的曲解下💰,就变成了一种泛指,男子要行君子之事,就要远离厨☔房🌈。

    仿佛进入厨房,从事烹饪之事,那就不是君子所为,🗪🞜🔽这简直🏄就是滑天下之大稽。

    可这样的说法,在读书人之中,甚至在🎻🖔寻常百姓之中🗪🞜🔽都已经习以为常。

    而这就是断句不清,解读不详的后果。

    由此就可以看出这标点符号的🄲🁡🇖出现,对整个文人界有着怎样的意义。

    要是以后的所有文人,都以🉺他孔颖达所注解之经典为标准,那这功绩,☚⛤将会大到天上。

    所以当他看到这标点符号时,才会如此的激动,毕竟作为大唐目前仅存的几位大儒,这注解经典的🜾活,除了他还真无人能出其右。

    当然李世民也知道这点,所以之前他🜮们讨论时,他就准备以孔颖达为主,在辅以其他有名望的文人,一起完成这项功在当代,利在千秋的伟业。

    同时李🝓🊯世民还不忘把其他还有流传的诸子百家的经典,也一一找🙜🋌🗼人注解出来!

    对此孔颖达虽然也有点不悦,但就目前的情况,为了🗪🞜🔽能注解他儒家经典,他也只能默默妥协。

    所以说杜荷选择📹☈♁的这个时机相当的好,但凡换个时间,换个皇帝都不🍞🉑🆧见得能有如此的效果。

    毕竟可不是谁都像李世民一样,对于诸子百家,那从来都是谁能为他所用,谁就能🈛发挥出它的作用。