德聪不知道什么叫会议桌，茫然地摇摇头。
我觉得这个说法站不住脚，即便是会议桌，也没必要把这么沉的东西搬进古墓。
我举着手电筒，一寸一寸地扫过台面，想从上面残留的痕迹搜寻到一些蛛丝马迹。
忽然我发现了一丝端倪，只见台子上留下了一下说不清道不明的痕迹。我伸手摸上去，只觉得上面的痕迹有些浅，定睛观瞧才看清楚，原来是一些简单刻出来的画。
但是这种画很简单，不必说和台子周围篆刻出的双鱼、海龙神的雕饰相比，即便是和前面的壁画比起来，也略显粗糙了，甚至都没有上色。
我喊了一声，大家都围了过来一起参详画里的意思。
我们看到，画作大致表现出了大人们正在将尚在襁褓里的孩子丢进大海，而海中，海龙王不时翻滚，表现出了阵阵的兴奋。虽然只是上千年前（具体时间目前不知道，但应该至少相隔千年）一幅冰冷的石刻画，但我们几人还是感受到了阵阵的寒意。
老吴不禁扭过头去质问德聪：“你们部落这么狠吗，直接杀孩子？”
德聪脸色煞白，身边的德达也是一脸震惊的神情，两人都不知道这是怎么回事。
“杀头生子，以为人祭。”梅若裳忽然说出了令人费解的八个字。
我没有听懂，问她：“什么意思？”
“其实这是一种非常古老的习俗，在《墨子》、《列子》、《汉书》、《后汉书》中都有过记载。当时的南蛮或者羌胡，会拿自己的第一个孩子献给神明，是一种愚昧的献祭行为。包括腓尼基人、迦太基人、以色列人，他们都有这种传统。”
老吴听得鸡皮疙瘩都起来了：“拿自己孩子丢进海里，这也太不是人了吧？”
“我们现在看来，这种做法不近人情，甚至可以说残忍。但是在古时候，人们反而觉得，这样才能表达自己的虔诚。尤其是在一些落后的古老部族里，有的人杀了自己的孩子，把他们的灵魂献给上天后，还会吃下孩子的肉，说这样可以保证人丁兴旺。”
老吴不屑地冷笑：“孩子都他娘死了，还人丁兴旺呢。”
我忽然想到了当初在废弃村落里见到的那些小孩子的遗骨，不知道为何，看到这人祭孩子的画面，我就冒出了一个大胆的想法——那些孩子究竟为什么会死在那里，他们和人祭行为是否有关系呢？
“老烈，老烈！”老吴接连喊了我两声。
我从沉思中回过神来：“啊，咋了？”
“魔怔啦，叫你好几声了。”老吴语气低沉地说道，“我琢磨了一下，一会儿要是在前面见到了什么小孩儿的骸骨，咱们能背就背出去吧，让他们有个地方葬了。”
老吴这人说话大大咧咧的，但是心肠不坏，我没有理由拒绝，点头同意。