科举改革以及皇帝于皇宫宴请“工匠”的消息，很快便传遍了金陵。
立时引来了无数的热议。
“科举竟然要加入其他科目，看来以后读书，不能只读圣贤书了！”
“新皇锐意革新，这天下是要大变啊！”
“这你们就不懂了吧？从前科举刚开始的时候，也是有很多科目的。有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等十科。后来才变成纯以经义取士。”
“说得不错，那时还有“五十少进士，三十老明经”的说法，如今新皇改革，不过是恢复古制罢了！”
恢复古制，这四个字，在民间一直都有着极强的号召力。
在许多老百姓天真的想象中，古代社会是无比美好的。
后来才变得“礼崩乐坏”，每况愈下。
故而，很多朝代的改革，都会以恢复古制作为“口号”，以此来凝聚人心。
而每每抨击当时的社会，批判社会时，人们就会提及“人心不古”四个字。
就是因为在很多人的幻想中，古代社会的人心纯朴，社会美好！
“还是不一样吧，此次科举，陛下增加的是医学、农学、数学、经济、物理等科目，与古制有所不同。”
“依我看啊，陛下改得好。特别是医学和农学，与咱老百姓息息相关！”
“哈哈哈，咱们种田的老农，也能参加科举了吗？”
“瞎想什么呢？陛下要的是会科学种田的人，可不是连大字都不识的。”
“你们说，这种田真要会识字才行吗？咱一个字都不认识，还不是照样种吗？”
“那不一样，人家书里面写的种田方法，比咱们那两下子厉害不少呢！”
“再厉害还不是得下田去种吗？难道他书里能长出粮食来不成？”
“可我听说，其他科目录取的人，只是进那个什么新成立的京师大学当老师，或者读书，并不能直接做官啊！”