做好事不留名当然是美德，但是做好事留名也无可指摘。
不过狐子院的狐子做好事留下泰山娘娘的名讳，则不能称之为留名，得称之为布道了。
弘扬娘娘的慈恩，是狐狸行事的美德。
教化之妙便在这里，要使狐狸认同正道。虽然有攀附娘娘的嫌疑，但只要是符合娘娘的神恩，广济慈悲，娘娘也不吝惜灵应庇佑。
萩娘走过乡里村社，便驱使着无数鸟雀捕捉蝗虫。
吃得下就吃，吃饱了便捉回去喂幼崽，幼崽也吃不下就把蝗虫就地掐死。
现在的蝗虫虽然多，却没有到不能控制的地步，鸟雀已经足以扑灭。
兰荫山狐子行走在金华县各个乡里，驱使着鸟群扑杀蝗虫。
只是再远的地方，狐子们便不好去了，离了金华县，若是发生了什么意外，只恐宫梦弼救援不及时，反而坏事。
从白昼到黑夜。
白天里没有走到的乡社，晚上狐狸还点着灯指挥着群鸟捕虫。
只是晚上鸟群的视力不佳，需要灯火通明。
故而到了夜里，狐狸便持着气死风灯，将这圆溜溜的风灯祭起，把田垄间照得如同白昼一般。
乡里间的百姓见了这样的奇景既是畏惧又是感激，一时间泰山娘娘坐下狐狸使者的名号四处传颂，连带着驱蝗大将军的名号也不断被提及。
到了子时，鸟群都就近找了林子歇息，狐子们也累得够戗。他们法力低微，昼夜行走，还要施展法器，没有想象中那样容易。
而城隍庙中，则已经烟云蒸腾而起，预示着神明相聚。
金华城隍居于主位云床之上，一个个烟气所化的法座腾空而起，位于他的下首。
云气所化的法座上一个个城隍端坐不动，等候着慧明方丈。
大和尚当先一步进了城隍庙，金华城隍和七位县城隍便循声看了过来，整个城隍庙的神域似乎连成一体，连同城隍们的目光都融为一体，化作一种无声的压迫。