第175章章之八心猿之意难琢磨
南奕已事先打探清楚孙九执过往经历。
当孙九执问起真气武道修炼之讲究,南奕立即取出刊载有《志士仁人》文章的那期《明报》。
他将报纸递给孙九执,并说道:“受我武种,即可修炼真气武道。真要说来,其实无甚门槛可言。但在下传武,重心性,看品行,不传心术不正之辈。”
“更著有一文,阐述义理,或可称为武侠精神,为麾下武者修炼武道定下方向。”
孙九执接过报刊,细看《志士仁人》。
南奕则是仔细观察着孙九执神色变化。
认真说来,为踏破齐天城元家,孙九执化妖之举,正符合“杀身成仁”一说。
南奕所著《志士仁人》,几乎完美契合孙九执脾性。
倘若两人只是江湖中人,单凭此文,便可称得上当浮一大白。
可惜两人都是修士。
就算文章能写进孙九执心里去,也不会因为一篇文章,便让孙九执引南奕为知己。
相反,看完《志士仁人》的第一眼,孙九执心中第一反应,即是此文甚好,或可用来调动群妖情绪,助其修行。
说白了,此世修士,入道修行之始,即要求心智独立,强调自我。
即便拜入仙门,也只要求修士不负宗门即可,不会说什么一定得为仙门做奉献。
所以,即便孙九执完美契合《志士仁人》所说武侠精神,愿意出于公义杀身成仁,也不等于孙九执会心向人族。
在南奕看来,能让修士为求念头通达,而愤然出手之公义,从来不局限于人族本身,而是类似天地不仁的大仁大义。
不论孙九执是人身还是妖修,都有可能会为某些不公世道生出不忿,进而仗义出手,不顾后果。
可既已化妖,孙九执绝不会为了恢复人身而置己身修行于不顾。