“好，您说”，她示意我。
“神仙转世，您说这叫重堕六道，那佛家的佛菩萨转世，那叫什么？”，我问她。
“那是佛菩萨乘愿再来啊”，她说。
“哦，神仙就是重堕六道，佛菩萨就是乘愿再来？”
“不一样”，她摆手，“佛菩萨来人间，是为了度化众生，神仙来人间，都是被罚下来的，怎么能跟佛菩萨相提并论呢？”
“佛菩萨来人间，都是度化众生么？神仙来人间，都是被罚下来的么？”，我看着她，“您好好想想，这个论断本身是不是就有问题？”
“您的意思是……”，她不太理解。
“佛菩萨犯了错，也会修为退转，也会落入人间”，我说，“就比如西游记里，金蝉子为什么来人间？”
“因为他不听佛祖讲经……”，她说，“但他来人间，实际是为了完成取经壮举啊……”
“如果只是为了取经，那佛祖为什么不明说？”，我问他，“金蝉子是如来的第九个弟子，当时已经成了佛了，已经达到了佛经上所说的究竟解脱，既然已经究竟解脱了，那他为什么还要听如来讲经？既然已经成了佛了，就该知道前因后果，通晓过去未来，那他岂不知道自己将要来人间，完成取经壮举？既然他知道，那如来又何必瞒他，偏要以他不认真听课为理由，将他贬来人间呢？”
“这……”，李莉没词了。
我看着她，不慌不忙的喝了口茶。
“呃……”，李莉清清嗓子，“西游记……西游记只是文学作品，不能用来探讨佛理，我们现在探讨的是佛理。”
“好，那就说佛理”，我放下杯子，“咱们就说这究竟解脱，按照佛经的说法，只有修炼到了佛的境界，才是究竟涅槃，而像罗汉，只是自了而已，菩萨和罗汉是同级别的，只不过是罗汉自了，菩萨有情，是有情的罗汉而已，所以罗汉和菩萨的境界，修为还是会退转的，所以他们也不是究竟解脱，没错吧？”
“菩萨也会退转么？”，她不解。
“菩萨分为十地境界，因而也叫十地菩萨”，我掰着手指头给她讲，“这十地分别是，初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。十地菩萨，代表着菩萨的十种境界，既然分为十地，那当然就会退转了。就像你们教学生，大二的学生各科都不及格，你们也会让他留级一年，甚至会让他重新退到大一年纪从头开始，这是同一个道理，不是么？”
“是，您说的对”，她点头，“菩萨和罗汉会退转，这点我没话说，但是佛呢？佛是不退转的！这一点，您没话说吧？”
“其实佛也是会退转的”，我说。
“不是……这怎么可能？”，她有些接受不了，“佛怎么会退转？佛经上明明说……”
“万物有生则有灭”，我说，“佛也会寂灭，既然会寂灭，又怎么说不会退转？”