“夫富与贵者，人之所欲也，贫与贱人🏶之所恶也。富而可求也，虽持鞭之士亦为之。”
“又🗐🚱🗍曰凡人肯赴死🃏🖷🗒而不辞者，非为趋利，则以避🍞害也……”
“凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利🆪💖者，道也。道之所在，天下归之。”
“富贵可谓之利也。利之所在，虽千仞之山无所不上;深源之下无所不入焉…🄖♈🆝…”
张小公🐮爷一边沉吟着念☩出来，可怜的唐伯虎则是🍞一边在奋笔疾书。
边上的师兄弟们则是躬身旁听，丝毫不敢打断张🍞小公爷的思绪。🖹🗣
短短两句张小公爷就用了四个典故
《🙭论语里仁》里的🃏🖷🗒“富与贵、贫与贱”论、《论语述而》“富可求”论。
汉王节信《潜夫论🃏🖷🗒·劝将🚣》“凡人赴死论”、《管子?禁藏》“利所在论📸🟤”。
这可谓是极考功底的，知识面不广的话，这🃚😖🁘是🕫🌥🁐根本不可🆞🐫能知道的。
“故曰🐮凡有血气🐤🁵，皆有争心。争至极，则🆪💖必战！”
“战而胜者则生，争而败者则亡。物竞天择，优胜劣汰为世🌝⛨🜺之大势也。”
这里用到的又是《左传·昭🏿☒⚝公十年》“血气争心”之典，唐伯🞋💩🔢虎奋笔🈩🀿🂥疾书浑身激动的都在颤抖。
这些年跟着张小公爷，实际上唐🎨📥伯虎已经隐隐感觉到🚚了🆞🐫自己所学的不同。
张小🗐🚱🗍公爷很多典故做法似乎出自于四书五经，但又不同于🗰🟓🜱四书🞋💩🔢五经。
一切看似天马行空，却又有迹可寻。
但🙭张🗐🚱🗍小公爷所教之法却又更加的直白、更加的显性，更加的血淋🖹🗣淋……
“此事者，可谓之曰战争！”
“战争者，国政之延伸。战争者，乃国政🆪💖之所属！”
“国政，不见刀枪之战争。战争者，刀枪泣血🕫🌥🁐之国政。”🗰🟓🜱